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赖少波:《朱子在建瓯史料选编》三大爆点

时间:2018-01-16 16:36来源:闽源之窗 作者:闽源文化研究中心 点击:
 
      2017年12月,建瓯市方志委启动了《朱子在建瓯史料选编》工程。短短一个月,总编室即获得重大突破!

      在档案馆,找到了《朱子小传》油印本等;在图书馆,找到了《朱子全集》等;在地方志资料室找到了《紫阳朱氏建安谱》明万历复印本等;从武夷文化研究院,获得了《朱子的旅游世界》等;从闽北朱子联谊会,获得了《朱子祭祀典礼省级非物质文化遗产项目申报书》等;从兄弟县(市、区)方志委,获得了《考亭志》等等。此外,总编室还安排专人专题查阅和调阅了《明史》《宋史》《闽书》《八闽通志》《建宁府志》嘉靖本与康熙本、《建安县志》康熙本、《瓯宁县志》康熙本、《建瓯县志》民国本等相关文献史料。

      近日,又找到了朱子嫡派第26代、第27代后裔朱永彬和朱禹清,发现了《紫阳朱氏建安谱》清乾隆本,为《朱子在建瓯史料选编》的编纂工作,打下了坚实的资料基础。

      目前,《朱子在建瓯史料选编》,已经完成了约10万字的初稿。选编前设总述和大事记,选编的主体部分细分为八大板块:第一篇 生前教化、第二篇 逝后恩泽、第三篇 朱子传说、第四篇 文物遗址、第五篇 源流谱谍、第六篇 祭规祭文、第七篇 名贤文选、第八篇 人物传略。选编将全面而翔实地记述朱子在建瓯的历史文化轨迹。编后另设附录,收录和保存收集到的相关珍贵文献史料里的原始复印件,以备查考。

      《朱子在建瓯史料选编》有三大爆点。

      一是杨荣、李贤、刘钺三大名家的三篇朱子祠记都一致证实:朱子祠祭祀始于宋宝庆三年,盛于明清两朝,分为春秋官祭和家祭,且形成有严格、规范而完备的祭规。尤其是记中明确提出:建瓯朱子祠为全国各地“诸祠之魁”。

      二是明史、府志、家谱三大文献的多方大事记均一致明晰:朱子第九代嫡孙朱梴为唯一朱子嫡派,由明朝第七位皇帝明代宗朱祁钰于景泰六年(1455年)钦授的世袭翰林院首任五经博士,并在建瓯的文化名街——磨房前敕建唯一嫡派世袭的翰林院五经博士府。

      三是环溪精舍、画卦亭、紫霞洲三大著名的朱子文化遗存亦一致指向:建安为朱子少儿时代及嫡长子孙世居之所。特别值得一题的是,由福建省图书馆珍藏的《紫阳朱氏建安谱》明万历孤本,早年就被世界各国朱子研究者视为“百万美元难买到的无价之宝”,为世人所重,其里头所记的朱子嫡长子孙世居之所——“建安”,即今建瓯。

附:《紫阳朱氏建安谱》明万历本概要

      《紫阳朱氏建安谱》(明万历本),系朱熹第十六世宗孙朱瑩于明万历四十八年组织编纂刊印。1982年,文物工作者在进行文物普查时,于朱熹三十世孙朱培光家发现了该谱。后经过省文物专家鉴定,确定为全国木刻孤本。

      书名中的建安,即今建瓯。《建安谱》全书490余页,分上下两册,约9万余字,木刻竖版宣纸印刷。字迹清晰,篇幅完整。由明代福建按察副使蔡善继作序。《建安谱》的许多内容承袭朱熹于宋淳熙十年撰修的《新安朱氏世谱》,收有朱熹撰写的《新安朱氏世谱序》和朱熹门人真德秀撰写的《朱子谱记》。
 
      《建安谱》内容分会元、尚像、世系、褒典、实录、象贤、丘陇、祠院、渊源、留题等十个部分。 

      所谓会元,即古代科举制度中,通称会试第一名者为“会元”,该谱引伸为第一篇之意。会元部分包括姓氏、郡望、支系、宗派、得姓本源等内容。本谱以茶院府君为婺源支一世祖,以八世韦斋公朱松为入闽始祖。 

      尚像即肖像。共有自一世祖茶院公以下至朱熹第十六世孙朱瑩共24幅尙像。明景泰皇帝亲为朱熹题写像赞:“德盛仁熟,理明义精,布诸方策,启我后人”。世系部分记载各世的系派,以朱熹为始支分为三派,长子朱塾派于建安(即今建瓯),次子朱埜派于婺源、季子朱在派于邵武。从世系中可以看出,从朱松起,朱氏宗族的辈份是按五行木、火、土、金、水排列。  

      褒典部分记载历代帝王恩诏赐封的诰书及表彰之事。实录部分内容丰富,首篇《七世祖承事郎退林公行状》系朱熹于庆元五年十月撰写,主要叙述朱姓源流及退林公的生平。次篇《八世韦斋府君行状》,为朱熹于庆元五年十二月撰书,主要叙述朱松少时好学和数易官职的梗概。该行状文笔流畅,如歌如诉,似行云流水,款款道来。字里行间透出朱熹对其父的无比崇敬和对卖国贼的无比憎恨。第四篇《文公年谱》详述了文公从出生到去世的七十余年的生活轨迹,为该谱的重中之重。其中突出了朱子求学问道、官职变迁、著书立说、创办书院、开门授徒等方面的内容。第五篇《文公行状》为朱熹门人、女婿黄榦于嘉定十四年正月撰写,详细叙述了恩师不平凡的一生:诞降尤溪、灵童问天、沙洲画卦、金榜题名、延平问道、穷究义理、创办书院、宦海沉浮、体恤民情、皇宫侍讲、著书立说等方面的内容。篇幅宏大,文字精练,基本涵盖了朱熹辉煌的一生。 

      丘陇即坟墓。该谱记载了朱氏先人及夫人墓葬的地点、规模、特征、谒墓诗及生卒年月等。祠院部分集录祠院记11篇,各地“朱子祠”20处、书院总计28座。渊源,即道学渊源。本章追溯道学渊源从孔子始,追溯道学渊源从孔子始,即孔子——颜子——曾子——子思子——孟子——周敦颐——程颢、程颐——杨龟山——罗从彦——李侗——朱子,故朱子成为“实集诸儒之大成者”。故朱子成为“实集诸儒之大成者”。留题部分收有《文公童蒙须知》、《文公训子从学贴》、后学门人及儒士参观与朱熹有关书院所题咏的诗词,和朱熹平生编写的代表著作目录45条。  

      朱熹是与孔子齐名的中国文化伟人,素有“南朱北孔”之说。《紫阳朱氏建安谱》不仅在横向上反映了朱熹生活时代的政治环境和文化特征,而且在纵向上描述了朱子文化的历史渊源和文化发展脉络。因此,本谱的发现,对研究朱子学的文化内涵,宏扬民族优秀传统文化,都具有十分重要的价值。 
 

















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