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建瓯历代十大法治人物榜

时间:2018-04-28 19:25来源:闽源之窗 作者:闽源文化研究中心 点击:
王  蕃

      王  蕃(228-266年),字永元,汉末三国吴永安三年(260年)出任建安郡(治所在今建瓯)太守。

      王蕃博览多闻,兼通艺术,时论清之。任上选在水南覆船山下(今城关中水南一带),构筑了全闽第一座郡城。又缔造纲纪、梳理庶务,将建安郡四境八方治理得井然有序。他开创了福建政治教化的先河,功勋卓著,彪炳千古。
 
      甘露二年(266年),丞相陆凯评价他道:“王蕃处朝忠蹇,斯社稷之重镇,大吴之龙逢也。”
 
 
陆长源

      陆长源(?-799年),字泳之,唐建中元年(780年)任建州刺史。
 
      陆长源效法常衮“始教闽人以学”,在建州“兴廉举孝,敬礼耆艾”,设置乡庠学校,广开文化教育。此后建州名儒辈出,被誉为“海滨邹鲁”。

      陆长源任上,发布法令:平均赋役,开辟田地,种植农桑,建立市场,大力发展生产,丰富人民生活。所以百姓歌颂说;“令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,令我家不分,令我畜成群,令我稻满囤。”政绩卓著,大得人心。
 
      他为官清白。有人送他两辆车,他说:“吾祖罢魏州,有车一乘而图书坐之,吾愧不及先人”。长源去逝,朝廷诏授节度使,赠封尚书左仆射。建州人民闻讯,无不嗟叹,遂荐祀于城隍庙右庑。
 
李  频

      李  频(818-876年),字德新,唐乾符年间(874—879年)任建州刺史。
 
      李频到任后,首先宣布政教条例,严肃官规,惩办盗贼,礼与法相提并行,使建州社会得以安定,民生安宁。
 
      李频初到建州时,曾有《任建诗》:“入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。想取蒸黎泰,无过赋敛均。不知成政后,是谁得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后,建州父老将他卜葬在“永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景,便在梨山建庙,用庙前大梨木刻成李频象,立在庙殿中,以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木,刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。
 
      清代建安人郑修楼曾有诗赞:“千载谪仙携手笑,李家天上两诗人”。把李频和李白并举。
 
 
韩元吉

      韩元吉(1118-1187年),字元咎,宋绍兴年间(1159年),任建安知县,淳熙元年(1174年)任建宁府知府,官至吏部尚书。

      在任建宁府知府时,“表率端庄、笃意学校”,始创“建安书院”(址在今磨房前民政局),重视政教的勤惰和民俗的淳朴。

      建宁府素称“八闽首府”,联络赣浙,自汉代设置会稽南部都尉以来,历史悠久,文化厚重。元吉细察山川形势,户口繁耗,以及政教得失,撰写《建宁府志》得48卷,成为后世志书典范。

      元吉到任,还在北岗种树1.5万株。在府署后开辟北园,疏导涧水入大池,池边建亭,取“幔亭紫霞洲溽”之义,又建了一座玉仙堂,其地在今紫芝街。韩元吉调走后,“民甚怀之”。
 
 
郑  珏 


 
      郑  珏(1080-1133年),字致刚,建安(今建瓯)人。
 
      郑珏因忠君爱国,处事公正果毅,为高宗信任。宋建炎三年(1129年),朝臣乱政,御营都统制苗傅、刘正彦废高宗为睿圣皇帝。郑珏上奏章请皇太后严厉指斥苗、刘2人不得借用军权干预朝政,籍以扼制其凶焰。他对苗、刘说:“若此,义民四起,太尉且灭族矣。”太后任郑珏为端明殿学士,兼签书枢密院事,郑珏力谋反正。不久,高宗复位,张浚等率兵攻至城下,苗、刘败走。高宗升郑珏签书枢密院事,特封郑珏为建安县开国男,食邑400户。
 
      郑珏疾恶歼邪,拨乱反正,安定南宋一代偏安局面,辅政百日而逝。高宗不胜哀悼,曾说:“朕丧元子,犹能自身排遣,于珏殆不能释也。”遂亲笔诏谕:“赠太师(正一品)、谥忠穆。”
 
 
袁  枢
 

 
      袁  枢(1131-1205年),字机仲,建安(今建瓯)人。中国历史上的十大史学家之一。
 
      在故乡南桥上曾题诗:“玉龙倒悬过寒潭,人在云霄天地间。借问是谁题柱去,茂陵词客到长安。”参加礼部考试,得词赋科第一。
 
      袁枢读司马光《资治通鉴》,“苦其浩博”,乃区别其事而贯通之。著《通鉴记事本末》,把通鉴内容分为239个专题42卷。概括自战国到唐五代,共1362年的历史,开拓了写史“记事本末体”体例的先河。孝宗读后赞叹:“治道尽在是矣”。淳熙元年(1174年),庐陵杨万里读后说:“有国者不可以无此书,学者不可以无此书”。
 
      袁枢史才为世所推崇,其史德也令人景仰。他兼国史编修官分修国史传时,浦城章惇的后人曾以同乡的情谊,送阅章惇传记,请为润饰,被袁枢严词拒绝,并说:“吾为史官,书法不隐,宁负乡人,不可负后天下公议。”当时宰相赵雄总管史事,感叹说:“无负古良史矣”。
 
      袁枢在朝任职不畏权贵。任大理寺少卿时,有通州民高氏因产业一案,交大理院审理,殿中侍御史冷时光受贿包庇,袁枢公然揭发。同列官员都怕他招祸,而袁枢不加顾虑,大胆陈奏,孝宗根据奏本,立即罢免冷时光。所以有宋代以朝臣弹劾御史事例,自袁枢开始的说法。宋史评之为“临民则识治辨间,立朝则启沃忠谏,克尽乃职,为世师表”。
 
杨  荣
 

 
      杨  荣(1371-1440年),字勉仁,建安(今建瓯房道漈村)人。明朝著名的思想家、政治家。
 
      明建文元年(1399年)杨荣29岁,参与福建乡试中第一,次年礼部会试中第三,殿试中二甲第二,赐进士出身,授翰林编修。
 
      建文四年(1402年)成祖初进应天。杨荣马前迎谒:“殿下先谒陵乎先即位乎?”成祖警悟,立即趋驾谒陵,杨荣自此受知。
 
      杨荣以通晓边务为成祖所倚重,在朝40年曾五次扈从出塞,两次巡边。主编《五经四书胜理大全》,重修太祖高庙实录,总裁仁宗、宣宗实录。成祖誉之“岁寒松柏”;仁宗赐银印,文称“绳衍纠缪”,朝政得失准盖此印密疏,并御笔亲书“勿谓崇高而勿入,勿以有所从违而忽怠”一文与杨荣共勉。
 
      杨荣历事成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝,竭尽才智,正直勤政,堪称贤相。尤其值得一提的是,在中国历代帝王庙里配享的79位历代文武贤臣中,杨荣位列其中。
 
 
邓其文

      邓其文,字次庐,清康熙二十五年(1686年)铨授瓯宁县知县。
 
      到任这年初夏,浙东大水殃及建宁(今建瓯),邓其文正在赴任途中,闻讯,日夜兼程赶到瓯宁,见田园成沙泽,沿溪六个城门尽倒塌,官署民房大半倾圮,满目疮痍。邓其文立即上书请求发动捐资抢救,并和建安县同僚及地方人士协力修复,赈济灾民,百姓得以安居。
 
      邓其文有才干,又兢兢业业兴办地方政教事业,虽接任于灾祸之际,经在任九年的治理,为人民做了大量实事和好事。
 
      宋代兴建的建安书院,年久失修,其文重建于故右卫基地(即今义学前县政府址),于是办学之风大盛。后该书院改称建溪书院,并筹给膳宿,聘请名师教授。
 
      宋治平三年(1066年)设置的瓯宁县,到康熙中期,近七百年,记载县事都附于府志,没有县志。其文认为这是缺憾,便致力以编修县志为已任,七年成书。当时建宁知府张琦说:“历代未有之书,至次庐(指邓其文)而克善其始。”
 
      他的法治理念、爱民精神和实干作风,深受人民景仰,百姓在建溪书院内增建邓公祠(即今都御坪中共县委会车库),以表纪念。
 
 
郑  重

      郑  重(?-1688年),字咸如,号山公,建安(今建瓯小桥阳泽村龙池自然村)人。清朝顺治十五年(1658年)戊戌科进士。历掌考功文选、累转至鸿胪寺、光禄寺卿,左右通政,副都御史(副宪)、刑部左侍郎(位同宰辅,正二品)。
 
      在朝廷任职中,郑重始终坚守着三条原则:一是凡由自己主持决策的事项必定要如开会议集思广益,谨慎决断,增加决策透明度;二是凡参加别人主持的会议,在研究表态时,他决不唯权位因素马首是瞻,趋炎附势,阿谀奉迎,而是将自己的真实想法毫不保留地全说出来,以帮助决策者更科学、更实用地制订规划;三是在处理具体事情上,一直持着慎之又慎的态度,尽一切努力使每件事情都能得到更公平、更公正的处理和解决。
 
      郑重的一生清正廉洁,为人清清白白。为官三十多年,忠于职守,凡事亲力亲为、一丝不苟、任劳任怨,勤政为民,为成为后世楷模。
 
 
杨峻德

      杨峻德(1900-1931年),字占魁,又名克宽,建瓯吉阳人,是福建省早期革命活动家。
 
      16岁就参加学生会抵制日货活动。1921年考入北京大学法律系,在学校与老师李大钊亲近,奠定了信奉马克思主义的思想基础。1926年,杨峻德正式加入中国共产党组织,旋即受党分派返瓯开辟革命工作。七月即在瓯成立了闽北第一个党组织——中共建瓯党支部,并出任宣传委员。
 
      1929年初,调任福州市委书记,九月福建省委正式成立,峻德被选为省委候补委员。同年9月,转为省委委员兼省委秘书长。当年2月23日杨峻德和陈耿发动了上梅暴动,奠定了闽北红色根据地和闽北工农红军的基础。
 
      1930年2月省委确定建立闽北特委,调峻德为特委书记。他还亲自到上梅搞建立苏维埃政权试点,开展土地革命。五月一日,在崇安成立苏维埃政府,产生了闽北第一个县级人民政府。11月,峻德调回省委机关,任省委常委、秘书长兼组织部长。1931年3月25日,杨峻德在厦门郊区出席厦门市委常委会,途中不幸被国民党特务逮捕,在押期间,始终不肯吐露党的秘密,坚贞不屈。1931年5月23日,杨峻德在南京雨花台英勇就义。
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